望蓬莱·修练事

修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙

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2.《赞镜灯颂》唐朝·惟劲伟哉真智士，能开方便津。一灯明一体，十镜现十身。身身相暵涉，灯灯作□因。层层身土广，重重理事渊。俨睹微尘佛，等逢毗目仙。海印从兹显，帝纲义由诠。一尘说法界，一切...
3.《得庭佐岩夫二弟二书》宋朝·彭汝砺十年翰墨共萤窗，万里忧勤鬓欲桩。薄宦鹿埃寄南国，归心日夜度重江。春风喜咏棠阴秀，夜月愁看雁影双。病眼相望劳不彻，书来聊得此心降。
4.《和黄溍卿客杭见寄·其三》元朝·刘南金翰林学士巴西彦，天禄儒臣汉世雄。一笑吟边馀故老，并游方外亦清风。吴天有象星应聚，骥马成群服巳空。十载神交未相识，卧淹幽谷恨羁穷。
5.《过钟山望孝陵恭赋》明朝·何吾驺圣德元功不可思，钟山遥喜望威仪。汉唐无此真明主，汤武应惭大义师。王气绕陵疑执戟，紫光环卫想趋墀。山河万代如今日，嵩祝神孙读卧碑。

王哲简介

王喆，字重阳（1112～1170），中国金、元之际代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年（1159），弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫（即重阳宫），全真道尊为祖庵或祖庭。

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