满庭芳·赠于瓦罐先生

词牌名：满庭芳|朝代：元朝|作者：马钰|

有荣有辱，有利有害。有喜有忧相待。有得有失，自是有成有败。为人有生有死，但有形、必然有坏。休著有，自古来著，有有谁存在。好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。无我无人无染，无著无碍。无心有消业障，这无无、人还悟解。无中趣，得无生无灭，超越三界。

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1.《喜甘泉西樵皆卜居罗浮》明朝·王渐逵白日红尘事已非，几人曾此赋栖迟。濂溪若暇应重访，八甫不来空寄诗。山为仙灵元自秘，地当辽绝故堪奇。金牛路接青霞近，缥缈楼台慰所思。
2.《赐圆觉寺僧德信·其二》宋朝·赵慎坐久方知春昼长，静中心地自清凉。人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂。
3.《题冷起敬如此江山亭》明朝·朱同亭搆吴山百尺梯，更阑时听海鸡啼。丝桐夜雨清猿梦，杨柳春风送马蹄。雪涨海门天堑阔，潮回江浦月痕低。登临若问登临句，如此江山如此题。
4.《挽吴别驾（渐鸿）》明朝·李之世含砂终误毒，抱玉岂鸣冤。一死酬臣节，千秋作礼魂。棘林新鬼哭，白日帝城昏。不是能尸谏，何由感至尊。
5.《四边静》明朝·沈采堪嗟项羽真无策。令伊救齐国。指望请功劳。如今有何益。合：救人未得。身先死厄。斩首挂营门。谁教与吾敌。

马钰简介

马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

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