炼丹砂·示众

词牌名炼丹砂|朝代:元朝|作者:李道纯|
至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无

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  • 1.《昭君怨·暮雨丝丝吹湿清朝·纳兰容若暮雨丝丝吹湿,倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋,总成愁。 别有心情怎说,未是诉愁时节,谯鼓已三更,梦须成。
  • 2.《绮怀十六首·其十五清朝·黄景仁几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
  • 3.《卖花声·题岳阳楼宋朝·张舜民木叶下君山,空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。醉袖抚危阑,天淡云闲。何人此路得生还?回首夕阳红尽处,应是长安。
  • 4.《洞庭十二偈·其九宋朝·释怀深日入酉,光境前头岂长久。更无佛法可商量,听他衲子交横走。
  • 5.《次韵高德初述怀(时寓化成庵)·其一明朝·朱同梦破梅花夜不眠,满床明月正中天。一时用舍真儿戏,千古兴亡著简编。身老自堪归杜曲,诗成谁使效张颠。平生心事何人解,拟向王门一上笺。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。