浣溪纱·春景

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

欢宴连番酒未消。

撩人暮暮复朝朝。

儿童喧趁卖饧箫。

画院杏花红隐隐,板桥流水碧迢迢。

鞦韆架子上青霄。

注释

1. 押萧韵

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  • 1.《中秋月宋朝·晏殊十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
  • 2.《钱氏池上芙蓉明朝·文征明 九月江南花事休, 芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水, 落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷, 风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮, 别有池塘一种幽。
  • 3.《北固山宋朝·赵公豫名山推北固,乘兴一登临。古庙稀人语,虚堂响树音。江涛堪寓目,禽鸟足娱心。坐卧言归晚,前村月满林。
  • 4.《田居四时·其三宋朝·释道潜刈穫终吾事,田园日向闲。晚香增橘柚,潦水耗汀湾。聚噪栖鸦定,孤吹牧竖还。儿童惊野烧,一片起前山。
  • 5.《同吴家兄弟游东山约仲诚不至宋朝·释德洪东山重到读题名,胜践清游此合并。雾雨开晴秋满眼,暮云欲合句先成。走禅璧月寒林静,来客兰丛玉树清。我老吐词如朽木,蒸成芝菌报升平。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。