浣溪纱·愚园置酒

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

春晚鲥鱼白似霜。

初黄卢橘酢堪尝。

芳园置酒有红妆。

曲槛四围人窈窕,假山三叠洞清凉。

楹联稀姓笪重光。

注释

1. 押阳韵

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  • 1.《次韵曾天猷赠知宗赵端礼展钵诗宋朝·张守几人能信见前因,满意肥甘豢色身。曾是鼎钟华贵胄,肯同瓶钵苦空人。招呼善友明初地,降伏心魔净六尘。翻笑花间沾醉客,空看高冢卧麒麟。
  • 2.《冬日舟中明朝·伍瑞隆名山我将往,寇盗尔何侵。片月惊心白,澄江搅思深。事危群策集,冬热瘴烟沉。抢攘悲生事,难忘梁甫吟。
  • 3.《陀峨寺明朝·朱衮孑立陀峨寺,风光寄客情。松青山谷冷,泉细水痕轻。塔影空中落,香烟世外清。偷閒逢老衲,相与话浮生。
  • 4.《赋黄芍药明朝·何吾驺药栏色色碧初馡,更剪轻槐入锦机。宫瓦晓晖摇锁甲,御袍斜积荫名妃。淡开池上笼鹅入,学舞楼头绘鹤归。未许牡丹题好友,莫矜宫粉尚新衣。
  • 5.《随笔书所见杂用坡公韵·其二明朝·李之世拦街吹贝闹儿童,溪上扶藜叹老翁。今岁青苗焚旱魃,去年白浪舞狂风。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。