浣溪纱·牛芸饼

词牌名浣溪纱|朝代:清朝|作者:曾廉|

小坐楼头试一尝。

白瓷盘子白如霜。

牛芸作饼绿还香。

借问何时来杏脯,新登此味胜松肪。

蒸笼装出几层箱。

注释

1. 押阳韵

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  • 1.《游潜山宋朝·李师道肩舆转关随俯仰,不忧弱水澄方丈。细雾萦盘上白云,刚风肃肃天森爽。夏木阴浓四月寒,涧流触石鸣惊湍。到身已喜在福地,肯问玄都何处坛。
  • 2.《珍珠麦明朝·王佐(汝学)汉师南下扫妖氛,胜瘴轻身亦著勋。利口苦遭梁驸马,知心还是马将军。可怜荒服多奇产,辜负中兴有圣君。千载寥寥效忠意,谩醺山叟睡闲云。
  • 3.《麻姑明朝·王邦畿方才修炼便成仙,女伴过从上得天。皓齿叩声朝六六,碧桃载树岁千千。黄金药鼎流云气,白玉经坛照月圆。曾笑老人星自苦,中宵朝斗已多年。
  • 4.《次韵方夏日五首时渠在禹溪余乃居福严·其四宋朝·释德洪水阁风微快葛衣,沙村返照淡馀晖。数声楚些无情思,不似吴中缓缓归。
  • 5.《瑞莲亭·其三明朝·周洪谟蝉鸣竹树水鸣蛙,耳热呼卢兴未赊。玉井匀来甘冷味,平看并蒂映清华。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。