凤凰台上忆吹箫·有感

江上清风,山閒明月,古今一样清游。

独横槊、临江酾酒,豪气千秋。

倏忽乌飞兔走,又荒屿、雨散云收。

空怅望、万顷绿波,数点閒鸥。

不知白莲白未,有词客挥毫,玉笥蘋洲。

试与听、水龙逸调,唱彻珠喉。

泪尽江沱遗恨,天低处、袅袅渔讴。

谁还问,当日胜侣名流。

注释

1. 押尤韵

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  • 1.《送任五之桂林唐朝·王昌龄 楚客醉孤舟,越水将引棹。山为两乡别,月带千里貌。羁谴同缯纶,僻幽闻虎豹。桂林寒色在,苦节知所效。
  • 2.《郊庙歌辞·中宗祀昊天乐章·肃和唐朝·不详悠哉广覆,大矣曲成。九玄著象,七曜贞明。圭璧是奠,酝酎斯盈。作乐崇德,爰畅咸英。
  • 3.《述感十五首·其十三元朝·吴当乳羝随敝节,帛雁识累臣。渐觉关河壮,应瞻日月新。威声通海岱,喜气入梁秦。万骑轻天堑,何时一问津。
  • 4.《拜文忠公明朝·王弘诲超然台后更凌虚,万里投荒意自如。南海风烟消瘴疠,西方公据佩环琚。奇才莫返金莲炬,春梦长酣载酒庐。一代兴亡关出处,伤心当日逐臣书。
  • 5.《读古德传八首·其四宋朝·释德洪粪火但知黄独美,银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕,岂有工夫问俗人。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。