凤凰台上忆吹箫·三百年前

三百年前,楼头曾是,嘉宾玉箸金盘。

想镇日、当歌对酒,多少宽閒。

共道承平日久,兵警浅、随意追欢。

拚沈醉、忽报君王,已上煤山。

勃脐饼和糟鸭,尽京洛人家,艳说熊蹯。

怎又见、白莲劫火,飞上雕阑。

一霎惊回断梦,欢会处、秋草邱樊。

心灰尽,梦也不到邯郸。

注释

1. 押词韵第七部

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  • 1.《遣闷戏呈路十九曹长唐朝·杜甫江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒。黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞大剧干。晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽。惟吾最爱清狂客,百遍相看意未阑。
  • 2.《广胜寺宋朝·王荀重游萧寺十年过,四望风烟景若何。东北岭高明月绕,西南川远夕阳多。地饶胜概连灵岳,民足丰年藉绿波。却笑山僧无忌惮,一生安处在巍峨。
  • 3.《登岱·其一明朝·王弘诲石磴丹梯入紫宫,寰中五岳最称雄。登封七十传前古,浩劫三千接阆空。松老尚含秦代雨,桃深疑有晋人风。寻幽直到蓬莱顶,胜览乾坤兴未穷。
  • 4.《旅夜寄赠蒙胤良明朝·伍瑞隆少年绿鬓任清芬,文藻风流更不群。醉后兰心成缱绻,分来香气太氤氲。车留潘令怀中果,身是高唐梦里云。玉树风前吾欲倚,转教无地不思君。
  • 5.《七夕立秋二首·其一明朝·吴懋谦银河脉脉女牛通,竹影凉生枕簟风。情是隔年留缱绻,秋从今日落梧桐。关城吹角三更外,瓜果惊心万里中。佳节异乡逢两度,倚楼遥望岭云空。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。