新雁过妆楼·新洲怀古

词牌名新雁过妆楼|朝代:清朝|作者:曾廉|

仰首青冥。

兴亡事、如何杳昧无凭。

狼吞豕突,名士对泣新亭。

手挈江山还晋主,自来只有宋宁陵。

那曾听。

新洲鬼语,赤帝神灵。

依然文加九锡,止燕秦乍定,草草还京。

英雄割据,横槊尚有干城。

未知何心宝祚,只俄顷、萧齐将代兴。

叹瓜步、留佛狸祠在,社鼓声声。

注释

1. 押词韵第十一部

猜您喜欢

  • 1.《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗·其二宋朝·胡邃戡定兵戈古所难,盛名何啻重于山。收身矢石征诛外,放意林泉杳霭间。曾是神龙犹解蛰,岂惟飞鸟会知还。上方当宁思元老,正恐询谋未许闲。
  • 2.《颂古三十首·其十八宋朝·释怀深法身无相,法眼无瑕。因风吹火,借水献花。丝毫不立,万别千差。但看来年三二月,衔泥燕子入人家。
  • 3.《秋日明朝·吴舜举览物悲摇落,伤时厌乱离。二毛潘岳赋,三峡杜陵诗。壁润蜗行字,窗晴喜吐丝。物情还自适,人事苦难期。
  • 4.《次陈秉常见寄韵·其二明朝·吴琏爱作山翁懒作官,远书珍重示心肝。舞雩童冠春风暖,剡曲舟航夜雪寒。投老喜逢尧日月,教儿应习鲁衣冠。何时一赴珠江约,粗粝相忘日笑餐。
  • 5.《塞北杂咏·其二明朝·沈揖叠嶂高于髻,冲衢直似绳。天长明野烧,寺远见慈灯。故垒群雄恨,荒坟毅魄凭。山农安土俗,亦自酒如渑。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。