念奴娇·延和宫

词牌名念奴娇|朝代:清朝|作者:曾廉|

勒碑何益,愿生生世世,为无情物。

薄命红颜长敛恨,赢得刻心镌骨。

千载钟山,雕青画翠,长作埋花窟。

孤怀渺渺,惟应长跽号佛。

谁说铁树宫前,维扬胜迹,数吴王勋伐。

食肉几年成割据,未及孙谋贻厥。

悽恻霸图,江淮千里,寂寂风云歇。

芳仪一曲,惨堕山北明月。

注释

1. 押词韵第十八部

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  • 1.《梅月(为陈碧涧题)宋朝·释元肇堂上传风雅,高标一段奇。韵清梅蘸水,生白月来时。有影皆成画,无声总是诗。屋头春信早,催发向南枝。
  • 2.《涅槃前偈元朝·释月林昔不曾生,今何曾灭。月过长空,清光皎洁。
  • 3.《赠谭讷夫元朝·释妙声江南专制属元臣,共喜群贤拜命新。多难政须弘济士,字民当用读书人。东风庭院莺花晓,白日衣裳锦绣春。台阁欲求三语掾,非君谁可继清尘。
  • 4.《戏答李伯襄·其六明朝·伍瑞隆十年曾忆李膺期,今日相思异往时。可是留连君不厌,未应长负紫霞卮。
  • 5.《除日大雪登燕子矶清朝·王又旦野梅香入寺门烟,雪落亭皋正渺然。敢恨新年羁水国,谁能元日看江天。千寻翠壁迷僧舍,三尺银花拥画船。箧里红囊茶尚在,夜深活火手亲煎。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。