洞仙歌·记事

词牌名洞仙歌|朝代:清朝|作者:曾廉|

人閒佳处,嫩莎晴沙路。

春意教联作鸳谱。

若谁人、说不成好因缘。

原约定、咫尺银河双渡。

如何多反覆,好个仙郎,抵死犹将彩幡护。

可恨是东风,特地狂吹,愁不做、落花废墟。

到一旦、花枝竟摧残,始知道、封姨恶过于虎。

注释

1. 押词韵第四部

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  • 1.《范才元参议求酒于延平使君邀予同(一作张元干诗)赋谨次其韵宋朝·吕陶桑落冷篘玉,菊衰霜满天。飘零河朔饮,怅望竹林贤。乌有防前辙,青州贵下田。使君能遣骑,端为唤鱼船。
  • 2.《游仙词·其十五明朝·王邦畿琉璃宫殿久逾新,仙籍同编一代人。瑶草不曾生感慨,绝无金气有芳辰。
  • 3.《嘉兴天宁寺哭仁宗皇帝明朝·叶槩昔捧天书出九重,春风金殿语从容。当时有志陈三策,此日无由竭寸忠。四海哭传遗命诏,千官悲恸大明宫。小臣一掬伤心泪,洒向吴江恨不穷。
  • 4.《别后寄澄江先生元朝·梁伯谦晚来江水正流澌,恰似东风送别离。白屋半间应有分,青山千里不胜思。穿林月色生愁况,扑野萤灯照鬓丝。此际寂寥吟兴少,竹窗空倚雁过时。
  • 5.《杂述·其四清朝·汪师韩所居近积水,夏溽冬尚濡。家人苦阴翳,竞欲新其居。湫隘疾易生,爽垲病岂无。不见旧侨人,廿载何乐胥。曷观东邻僧,土木宁安躯。敝庐在南中,较此尤拘墟。退守缩屋贫,来年...
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。