鹊桥仙·乾饿

词牌名鹊桥仙|朝代:清朝|作者:曾廉|

寒霜一夜,摧枯拉朽,有甚瑰材贱货。

癞头疲脚想成仙,只要耐、空山乾饿。

当年七夕,仙容未熟,空说雁鸣燕贺。

去帷还应是家人,看不得、门庭残破。

注释

1. 押个韵

猜您喜欢

  • 1.《喜天和尚自诃林解夏掩关雷峰明朝·王琅迢迢海阔烽烟远,虞苑深秋一棹还。手拂寒云归野径,窗开明月认前山。孤峰扫榻藏高影,万木横桥断俗閒。池上风幡翻论后,满庭黄叶掩荆关。
  • 2.《次韵空印游山九首·其八宋朝·释德洪未言酬倡多佳句,半月游山亦自贤。我亦生涯无窖子,愿陪香火饯馀年。
  • 3.《灯夕杂咏·其二明朝·伍瑞隆清歌连袂踏春回,选得鞦韆胜地开。早晚场中施綵缕,玉人亲手送将来。
  • 4.《老农叹明朝·吴琏路逢一农色蓝绿,问其何事瘦无肉。答言每年晓起食粥方耕犁,今年耕犁晏归方食粥。日日米少粥大稀,儿女食半倚墙哭。呜呼,呜呼,安得年年禾大熟,使我儿女两餐足,不仰邻阴...
  • 5.《鹧鸪天·重阳明朝·沈榛嘹唳飞鸿寥廓游。溶溶碧渚浪花浮。眼看菊蕊黄金笑,首插茱萸白发愁。携桂楫,坐兰舟。满林红叶正深秋。龙山此日还吹帽,笑酌香醪泛玉瓯。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。