玉楼春·相思

词牌名玉楼春|朝代:清朝|作者:曾廉|

银盆打水慵于盥。

空道花时天气暖。

个人消息病相思,鸿雁传声衣带缓。

等閒又是银蟾满。

梦短多应春夜短。

银鞍白马若来时,一日三秋徐与算。

注释

1. 押词韵第七部

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  • 1.《晚秋·其五唐朝·佚名春来渐觉没心情,愁见豺狼夜叫声。君但远听肠应断,况仆羁缧在此城。
  • 2.《王母歌·其一明朝·王立道汉宫初起集灵台,绛节飘飖羽扇回。云锦书传青鸟信,遥看阿母自西来。
  • 3.《送赵明仲元朝·张师愚珊瑚文彩照华年,宛水逢君亦偶然。季琰能书有家法,袁宏咏史动邻船。清才潇洒方题柱,穷巷栖迟独守玄。谈笑相看还遽别,想随春雁北游燕。
  • 4.《次韵答阮维则元朝·虞堪蹇予十载漂沦客,奈此一春风雨何。泥没畏途人迹断,草掀荒屋漏痕多。长怀鸟道行行险,却著骡纲事事驮。万里穷愁逢阮籍,竹林虽近未能过。
  • 5.《祝英台明朝·李景云 崔时佩玉精神。花模样。看他无倒断思量。一片志诚。今日方知。两下里赴约高唐。只为他窃玉偷香。勾引得春心飘荡。料襄王。先在阳台之上。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。