行香子·遣兴

词牌名行香子|朝代:清朝|作者:曾廉|

佳士怨秋,季女悲春。

问有何、汨没难申。

北邙山上,青草如茵。

甚中台贵,北里富,东郭贫。

大箭峨冠,不上麒麟。

大罗天、不要乘云。

湖山佳处,楼榭斜曛。

有夜光杯,紫玉笛,远山人。

注释

1. 押词韵第六部

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  • 1.《菩萨蛮·送行人唐朝·敦煌曲子昨朝为送行人早。五更未罢金鸡叫。相送过河梁。水声堪断肠。唯愁离别苦。努力登长路。驻马再摇鞭。为传千万言。
  • 2.《慧聚杂题·连云阁宋朝·李乘摇摇曳曳白云轻,檐外多般弄晦晴。龙与去来无定影,僧将舒卷伴真情。雪留莹彻层霄在,云散森罗万象清。试问主僧还解否,毗耶消息甚分明。
  • 3.《镇安街有陋祠祀女神不名或曰赵姑也诗以志之清朝·方世泰飒飒天风吹古祠,溪烟不动柳成丝。一春微雨香灯暗,尽日无言宝帐垂。独鸟远飞芳草外,孤花刚谢夕阳时。精灵似尔复何恨,翠黛含颦尚怨谁。。
  • 4.《任夫人挽词(宋国保母)宋朝·许景衡荣养方南国,安舆更北辕。从容对孙子,闻问及平反。无复承颜乐,犹馀在耳言。会看坟上柏,千尺倚高原。
  • 5.《黄岩怀古二首·其二·壕头明朝·沈守正此地不闻如巨鹿,何缘白骨似长平。古壕三尺冤难涤,亡镞千年魄尚惊。风雨丹枫标汉帜,兵戈旧垒筑新城。英雄多少埋黄土,屠钓偏流竹帛名。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。