生查子·山行

词牌名生查子|朝代:清朝|作者:曾廉|

莽莽万重山,何处堪投宿。

此去有人家,坂上眠黄犊。

扶杖转山腰,败堵依修竹。

采药未归来,青藓生茅屋。

注释

1. 押屋韵

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  • 1.《清明日独酌宋朝·王禹偁一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。
  • 2.《唐宫七夕图明朝·王汝玉花萼人归锁画楼,长生殿里看牵牛。关山风雨闻铃夜,赢得銮舆事远游。
  • 3.《唐马图·其二明朝·王佐(汝学)曾是天闲小乘黄,口衔金勒待文皇。如今老去空毛骨,愁对西风苜蓿香。
  • 4.《次韵谊叟悼性上人宋朝·释德洪井美泉先竭,犀残角有通。斯人难再得,陈迹已成空。麈尾梦应寄,楞伽写未终。平生说禅口,不见怒号风。
  • 5.《送方士六首·其六明朝·何瑭归时见故人,为问平安否。紫气映冥鸿,夜夜频回首。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。