渔家傲·湖上有怀

词牌名渔家傲|朝代:清朝|作者:曾廉|

手把荷花来劝酒。

荷花不及佳人手。

座上红莲更碧藕。

大开口。

人生难得王乔寿。

又是梧桐秋落后。

湘帘斐几还依旧。

昔日游龙今日狗。

咨嗟久。

风流谁似湖州守。

注释

1. 押词韵第十二部

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  • 1.《蜀中埽地和尚唐朝·不详水行仙,怕秦川。
  • 2.《杂诗十首·其八明朝·王汝玉弱水不容涉,蓬莱焉得游。生时被珠玉,死后归山邱。一身非我有,此外定足求。君子顺时命,小人行险谋。荣华能取辱,贫贱可忘忧。
  • 3.《句·其三宋朝·章惇自奉鸾台直,叨随陟降踪。共陈尊圣嗣,屡请罢军容。
  • 4.《寄李子将明朝·何巩道几度吟成欲寄君,乡园竹马旧同群。文章知己童以老,离乱关情合又分。花有半旬含宿雨,月无终夜隔重云。酒兵攻破愁城后,共拟诗坛擅一军。
  • 5.《镜园和邓玄度步韵·其八明朝·李云龙断岸收残雨,清溪染落花。呼童扫芳径,手自掣流霞。报午林中狖,嘶风枥下騧。逍遥因有得,滴露注南华。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。