定风波·寄何五

词牌名定风波|朝代:清朝|作者:曾廉|

绮席金盘脍鲤鱼。

绣帘朱槛玉人居。

满院繁花红又紫。

只是。

风光不称白髭须。

却笑元龙豪气在。

狂态。

每来花下得踟蹰。

与子更横江海去。

佳处。

月明楼阁在空虚。

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  • 1.《闻警清朝·方鹤斋与闲与健谢天公,久假江城寄此翁。乐在不知来日短,诗工或是老年穷。惯听春去秋来雁,不管朝南暮北风。忽被高声惊午梦,小儿多事说鸡虫。
  • 2.《秋日漫兴明朝·伍瑞隆水淡生云处,山空欲雨时。病翻思睡早,闲不厌醒迟。白露澄芳沼,凉风动桂枝。萧萧半窗竹,留客坐题诗。
  • 3.《山居病中即事明朝·李时勉山居少田种,江上旋开荒。有病多收药,无医只检方。雨馀千嶂净,春暖百花香。游览无筋力,沉吟自可伤。
  • 4.《感兴偶成明朝·李时勉过雨晴峰正好看,又惊云雾罩江干。冰壶惨淡清秋月,松径阴生白雪寒。江净浅流堪濯锦,竹深弃箨可裁冠。何人识得缑山路,愿学吹箫驾紫鸾。
  • 5.《独坐清朝·毛澄野旷空营暗,山高画角哀。东南风色恶,深畏海氛来。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。