浪淘沙·不见

词牌名浪淘沙|朝代:清朝|作者:曾廉|

湖上问苏家。

门巷枇杷。

水晶窗下彩幡遮。

鹦鹉唤将帘打起,人面桃花。

小立自咨嗟。

冉冉年华。

绮筵散罢日西斜。

惆怅去年人不见,世事如麻。

注释

1. 押麻韵

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  • 1.《过宋员外之问旧庄唐朝·杜甫宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祇从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。 
  • 2.《巧夕添丁宋朝·严粲书来知有喜,客梦应维熊。久作庭闱别,遥知笑语同。充闾非我愿,钓濑是家风。莫学天孙巧,朱愚肖乃翁。
  • 3.《观北来倡优宋朝·严粲见说中原极可哀,更无飞鸟下蒿莱。吾侬尚笑倡优拙,欲唤新翻歌舞来。
  • 4.《次韵答沈白云元朝·大圭一自长干送别时,几看明月到岩扉。黄金可就仙难学,白雪重歌和转稀。洗剑沧江龙气湿,步虚清夜佩声微。谁能谢却人间事,独数留侯早见机。
  • 5.《再答文度明朝·伍瑞隆青云丛桂各相招,回首风尘总寂寥。身在市朝元亦隐,士缘贫贱转堪骄。云生北坞连三径,霜落南湖第几桥。满眼梅花新酒熟,好乘明月夜吹箫。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。