如梦里·忽见一番整理

词牌名如梦里|朝代:清朝|作者:曾廉|

忽见一番整理。

不是寻常眉黛。

才出画堂来,转盼珠帘垂地。

切记。

切记。

鹦鹉窗前未睡。

注释

1. 押词韵第三部

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  • 1.《南乡子·路入南中唐朝·欧阳炯 路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。
  • 2.《题陈国光拙斋元朝·李昱濂溪先生作拙赋,草阁道人作拙诗。已无巧语为君赠,谩对幽斋劳我思。牺牲文绣鼎俎用,樗材拥肿斤斧遗。浊醪粗饭且安分,高车驷马将何之。
  • 3.《梅坳题石·其一明朝·王邦畿美人坟上日初斜,素练澄澄一望赊。兰佩已销香涧草,粉痕犹带暮天霞。残碑终古遗秦字,流水千年入汉家。目极此时人不见,断肠开尽野棠花。
  • 4.《昆明泛舟宿太华山缥缈楼明朝·王士性登山临水为谁留,蓼白蘋青起暮愁。万顷涛声行木末,千寻岳色倚池头。石鲸不见秋风动,金马来追夜月游。何限乾坤萧瑟意,依然缥缈一飞楼。
  • 5.《寿见复六十明朝·李如一数载列冠裳,朱颜鬓未霜。门多长者辙,酒共少年场。有子能不朽,随兄尚雁行。百年行乐健,秋月药栏香。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。