忆王孙·插花

词牌名忆王孙|朝代:清朝|作者:曾廉|

髻盘如月圆而匾。

西日晚、浓妆应免。

插花原是惜花人,莫草率、贪多剪。

黄梅时节炎光浅。

翻宝笥、碧罗徐展。

明蟾有意照人来,把小阁、珠帘卷。

注释

1. 押铣韵

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  • 1.《重有感唐朝·李商隐玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋!昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收?
  • 2.《翁九日邵园和韵·其一明朝·王立道风景秋来满习园,登临此日共金尊。黄花烂熳摇晴苑,锦树参差照暮村。野鸟知迎仙閤旆,都人喜识相公轩。清时密勿多无事,合有新诗纪圣恩。
  • 3.《长安道明朝·佘翔何处可消忧,长安高酒楼。楼前双柳树,好系紫骅骝。
  • 4.《睢阳庙二首·其二清朝·王式丹绣幔烟沉铁面寒,冲冠馀怒尚桓桓。戴天定不偕阿荦,斫地还应灭贺兰。万古岁时尊俎豆,九幽灵爽托筳篿。即今灯火倾城市,彩绘旌旗彻夜看。
  • 5.《花朝宴集清朝·杜诏旧游零落复新知,不放伤春到牧之。一笑岂云无觅处,百花多在未开时。金铃小系香仍浅,羯鼓高催信较迟。共是软红尘里客,薄寒消得酒盈卮。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。