至青柯平觅来所置杖已失去

朝代:明朝|作者:王履|
不是江心蟠石种,何缘无水也通神。
只愁德裕真龄见,谈著方兄与铁君。

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  • 1.《依韵和再开芍药十六首·其十六宋朝·陆佃发居众后摘居先,玉色无端禀赋偏。华表却归仙梦远,宝陀重现瑞光圆。少师花谱三千字,吏部春诗二百年。两处偶然浑忘却,不须惆怅对炎天。
  • 2.《次韵东坡居士过岭宋朝·释道潜一时迁客尽难堪,二老高怀默自甘。造物定知还岭北,暮年宁许丧天南。安排拄杖寻庐阜,斗薮征衣洗瘴岚。他日相逢长夜语,残灯飞烬落毵毵。
  • 3.《宋朝·释清素颠倒颠,颠倒颠,新妇骑驴阿家牵。便恁么,太无端,回头不觉布衫穿。
  • 4.《署中憩峡江绿漪亭·其二明朝·吴正志眷此数竿竹,因留半日缘。池平新雨涨,树密片云穿。修径浮空翠,颓垣起暮烟。清风吹入幕,临发尚贪眠。
  • 5.《和陶诗·咏贫士七首其三明朝·李贤伯牙古贤士,高情寄孤琴。子期匪常流,听之乃知音。寥寥千载下,斯人安可寻。浊醪谁与共,偶尔成独斟。夷齐去云久,清风良足钦。我今知所归,安此固穷心。
王履的诗词曲代表作

王履,字安道,号畸叟,又号抱独老人,约生于元至顺三年(公元1332年),卒年不详,明洪武十六年(公元1383年)尚在,昆(今属江苏)人,祖籍魏博(今河北境内),元末明初医学家、画家人。学医于朱丹溪,是其门人,尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人,文章冠世,极深医源,直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流,非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣,其探讨医理强调对临床实践的指导作用,治学严谨,立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等,现唯有《医经溯洄集》行于世,是其代表著作。