赠慧上人

仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲，星月光涵古殿灯。
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。

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1.《哀求法汉僧（题拟）》唐朝·慧超故里灯无主，他方宝树摧。神灵去何处，玉貌已成灰。忆想哀情切，悲君愿不随。孰知乡国路，空见白云归。
2.《田家词》元朝·徐天逸犁田无牛秧易老，养蚕未茧桑巳空。二月新丝五月谷，如何解折今年穷。
3.《留龙居士试建茶既去辄分送并颂寄之》宋朝·陈渊未下钤锤墨如漆，已入筛罗白如雪。从来黑白不相融，吸尽方知了无别。老龙过我睡初醒，为破云腴同一啜。舌根回味只自知，放盏相看欲何说。
4.《壬午至家除夕作》明朝·李胜原岁除灯火夜纷哗，湖海归来两鬓华。旧日题诗何逊宅，今年守岁阿戎家。梅花与我老来壮，椒颂惊人兴自赊。罗拜诸孙如竹立，笙歌簇拥醉流霞。
5.《和午窗坐睡》明朝·李之世家有癯仙椅，坐卧便首肘。海舶致之来，今复为吾有。久失还故乡，坐忘不知久。偃息妥营魂，安閒舒足手。侍僮疑入定，客到讶中酒。我生同草木，不材以为寿。华巅难返童，神理...

戴叔伦简介

戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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