鼓琴行送许深父同知被诏赴阙

朝代:宋朝|作者:陈傅良|
伯牙非不善鼓琴,指下能写山高而水深。
亦有师旷号精绝,蜚雪白昼为重阴。
吾琴不以与二子,二子不过衰季愁叹而悲吟。
后夔安在九嶷远,南风不竞凤鸟瘖。
恭惟高宗复古殿得此,净洗禁昧朱离任。
一鼓朝纲日井井,再鼓边柝秋沉沉。
桑麻万里皆按堵,笙歌三纪无沾襟。
桥山遗此岁月侵,何时雅颂得所签不僭。
宝藏岂爱五重玉,市价敢论双南金。
公归旧隐三霜砧,天子恭默思商霖。
君臣祥琴适相际,使者十辈来駸駸。
白麻已草弄印久,端揆虚左谁当今。
我抱此琴病山林,不如送公西归调釜鬵。
但愿为作南风音,上以对扬高宗中兴之大业,
下以追还虞舜万国之欢心。

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陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称“二陈”。傅良治学严谨,上溯三代、秦汉,一事一物,必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛解诂》、《八面锋》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。