东阳郭希吕山园十咏·清旷亭

朝代:宋朝|作者:陈傅良|
幽人有遐心,蔀屋涵澄空。
况复得此山,心事与境同。

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  • 1.《高苑令歌唐朝·不详高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
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  • 3.《拟寒山寺·其一百三十八宋朝·释怀深不必扬人恶,切忌伐己善。行人口似碑,好丑悉皆见。禄厚恐祸生,言深虑交浅。不如省事休,彼此无欣怨。
  • 4.《阶除插苇种瓜明朝·石存礼喜君未老得投簪,瓜圃桑田遂赏心。雨后杖藜随鹤步,秋来傍菊听蛩吟。醉呼新酿床头酒,趣在无弦月下琴。我亦平生乐閒静,柴车何日许重寻。
  • 5.《计偕即事明朝·李待问沙草批根捣欲餔,支饥聊复盼妻孥。囊金有限当谁饱,殣骨无归祇自呼。四壁不堪残夜照,三征那得并春租。此行未许长杨赋,涕泪监门一绘图。

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称“二陈”。傅良治学严谨,上溯三代、秦汉,一事一物,必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛解诂》、《八面锋》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。