拜长耳和尚肉身

朝代:明朝|作者:袁宏道|

轮相居然足,漆光与鉴新。神魂知也未,爪齿幻耶真。

一个庄严佛,千年骨董人。饶他铜与铁,到此亦成尘。

猜您喜欢

  • 1.《书事唐朝·王维轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
  • 2.《送云居佛印禅师诗五首并偈·其三宋朝·彭汝砺翠藤老木抱千山,行色归心各等闲。恰似白云多自在,不同飞鸟倦知还。
  • 3.《野遁明朝·叶太叔闭户历冬春,凄凉寓此身。蜗涎留砌藓,鼠足乱床尘。吠犬初逢客,饥乌不畏人。飘零一起念,无怪欲沾巾。
  • 4.《睡起宋朝·释道潜红芳落尽踏青青,哑咤黄鹂隔树鸣。午睡觉来听不足,杖藜重过竹阴行。
  • 5.《寄讯韩寅仲明朝·李孙宸几年归卧罗浮阿,丘壑情知吏隐多。我自一瓢游汗漫,君今双足健如何。新诗容易将瑶草,初服谁同制芰荷。世外襟期应不负,可能相待理烟萝。
袁宏道的诗词曲代表作

袁宏道(1568年1223日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。
他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,必盛唐”的气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。