咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其十二·不如守中

朝代:元朝|作者:李道纯|

说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

猜您喜欢

  • 1.《题豫章馆唐朝·崔国辅扬柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。象晚宴且久,孤舟迥然逝。云留西北客,气歇东南帝。独有萋萋心,谁知...
  • 2.《秋中霖雨唐朝·佚名寒雨霖霖竟不停,羁愁寂寂夜何宁?山遥塞阔阻乡国,草白风悲感客情。西瞻瀚海肠堪断,东望咸秦思转盈。才薄孰知无所用,独嗟戎俗滞微名。
  • 3.《句·其三宋朝·蒋志父能张吾军从古少,差强人意似君无。
  • 4.《咏泰山宋朝·刘大方万古春之主,群山孰可曹。都因敦厚大,不是险岖高。顶衬天地愁,根盘野□牢。坎离分背面,明月转周遭。仙馆鸾朝舞,神亭鬼夜号。云来诸夏雨,风去百川涛。东渭藏阴重,西秦...
  • 5.《偶怀明朝·申佳允秋风一棹浚城湾,斗大孤村此抱关。病却风尘聊浊酒,倦登斋阁即青山。麦秋无恙花封寂,诗社多缘韵事閒。渺渺予怀天际阔,藕花十里梦中还。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。