咏藕·其一

朝代:元朝|作者:李道纯|

一种灵苗异,其他迥不同。法身元洁白,真性本玲珑。

外象头头曲,中间窍窍通。淤泥淹不得,发露满池红。

猜您喜欢

  • 1.《浣溪沙·洞庭宋朝·张孝祥 行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱,白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
  • 2.《北门竹枝词十首·其九清朝·方仁渊侬家生小住虞山,不记虞山几个湾。今日才游四大寺,三峰吃得素斋还。
  • 3.《静安八咏·其八·绿云洞元朝·寿宁万樾兮森森,云承宇兮阴阴。洞有屋兮云无心,我坐石兮鼓瑶琴。耶之溪兮华之嵓,云之逝兮吾将曷寻。
  • 4.《奉和内阁芍药诗四首·其二明朝·石宝红药翩翩清昼阴,紫泥封罢兴犹深。閒拈彩笔追遗事,暂为名花惬赏心。绝品似曾天上见,灵根欲向鼎中寻。琼楼十二人难到,时复云间一凤吟。
  • 5.《梅花百咏·其三十六·觉明朝·李江精神机慧捷如何,觉破丰情无舛讹。夜冷嫦娥眠不着,山寒处士兴犹多。喜看浅水黄昏月,笑杀海棠春梦婆。争看天花忽飞起,满天撩乱落银河。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。