咏真乐·其十

朝代:元朝|作者:李道纯|

身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。

对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。

猜您喜欢

  • 1.《古塞下曲唐朝·李颀 行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。
  • 2.《南园十三首·其七唐朝·李贺长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑,明朝归去事猿公。
  • 3.《慧聚杂题·东斋宋朝·李乘峭绝山根野水旁,栏干瞰水有山房。鱼藏似识秋风冷,僧睡那知世路忙。金磬一声清恋竹,石矶数级碧皴霜。耻罍未忍轻归去,班嗣垂纶此兴长。
  • 4.《又治徵卷(代作)明朝·王立道海北湖南万里程,去思时复颂番君。弦歌岂为营三径,却望虞山多白云。
  • 5.《村居杂咏·其七明朝·岑徵寒雨连旬月,荒斋断客过。添衣倾箧尽,补屋买茅多。竹榻滋苔藓,柴门长薜萝。愁霖空有唱,无路觅羊何。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。