咏真乐·其八

朝代:元朝|作者:李道纯|

妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合,两情云雨便和同。

闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。

猜您喜欢

  • 1.《靖节祠堂宋朝·李亨伯道出古柴桑,渊明祠有堂。春逢杨柳绿,秋及菊花黄。有酒尊居右,无弦琴在床。清名百世下,庐岳共存亡。
  • 2.《五言送徐同年谔出京宋朝·沈遘激立几年志,淹迟一日亨。还家昼锦乐,拜寿綵衣荣。未辟诸侯府,无矜晚宦情。重来奏千牍,应笑旧题名。
  • 3.《送王公中之浙东元朝·张师愚江左当年屡辟除,濯缨何事久踌蹰。求才喜用衡门士,应幕今从帅府书。海贾舟帆来货贝,越民耕稼杂盐渔。元戎坐镇东南境,赞画如君定有馀。
  • 4.《谷山列障·其二元朝·麦徵翠黛环山似城郭,鸟啼春雨岩花落。天晴长日捲帘看,却放馀青入帘幕。
  • 5.《和许氏咸阳晚眺韵明朝·李贤咸阳回首暮云愁,烟锁芦花远近洲。古渡驯鸥依短棹,夕阳归鸟过危楼。道傍故苑风霜冷,原上诸陵草树秋。多少英雄俱寂寞,渭河依旧水东流。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。