赠程洁庵五首·其四

朝代:元朝|作者:李道纯|

儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。

猜您喜欢

  • 1.《守岁元朝·李昱岁事虽云尽,吾生自有涯。送穷车缚柳,报喜烛生花。京国当年客,山林著处家。诗成犹不寐,
  • 2.《送陈沂赴南京卫幕·其四明朝·王立道清秋欲尽送将归,路绕铜门失翠微。杨柳不堪摇落后,伴人残菊尚依依。
  • 3.《赠见心上人元朝·杨贵亨清泉老子多萧散,定起谈空思不群。一室天香秋更好,千林月色夜初分。诗传黄阁新题句,碑读苍崖旧勒文。我欲相期傍幽隐,经函松下共看云。
  • 4.《僧房看蜡梅明朝·朱万锜风光浪掷惜年华,已见新黄作异葩。仙骨夜凉偷玉笛,小香冬暖透鲛纱。座无杂客妨佳句,庭有幽禽守冻花。都说上阳金谷好,如何及得老僧家。
  • 5.《杂题萧尺木画册四首(为郑御史作)·其三清朝·王士祯笭箵沿溪踏乱流,秋深芦荻风飕飕。若得五湖三亩宅,便须随汝钓槎头。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。