咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其六·允执厥中

朝代:元朝|作者:李道纯|

得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。

猜您喜欢

  • 1.《杂题画·其五·荔枝元朝·释妙声忆昔涪南献荔枝,美人宫里一开眉。劳民轻结当时怨,看画深令后代悲。
  • 2.《寄怀金天石明朝·吴骐旬日陪吟啸,雄才尔不凡。风雷生动荡,浑沌剖机缄。雕鹗为旗帜,蛟龙受辔衔。清思三峡永,奇句一峰巉。照乘珠何丽,连天草尽芟。赤文搜玉笈,梵字出金函。戛击能忘寝,华腴...
  • 3.《城东避暑次廉伯陆先生元韵二首·其二明朝·吕卣暑气蒸人欲濯川,群公郊野喜镳连。追凉合坐池边树,医俗还寻竹里廛。耕凿不知恩似海,笑谈忘却日如年。诗成东阁翘材馆,留与君家作胜传。
  • 4.《送法师住慈感明朝·李贤故人从此去,尊酒莫频催。腊雪犹堆岭,春风已放梅。交情留偈别,疏景入诗来。想到南山寺,才逢柳眼开。
  • 5.《秋怀明朝·周宪王楼阁凉生夜雨余,碧天如水雁来初。青山落日两行泪,锦树西风万里书。滇海相思情愈切,梁园行乐兴全疏。人还定把平安报,惟有霜华白满梳。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。