兵要望江南·其十五·风角第二

朝代:唐朝|作者:义净|

八方法,推此定成功。

好事急乘他事逆,勿拘朝暮速吞攻,莫放彼从容。

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  • 1.《折杨柳·其一唐朝·陈叔宝杨柳动春情,倡园妾屡惊。入楼含粉色,依风杂管声。武昌识新种,官渡有残生。还将出塞曲,仍共胡笳鸣。
  • 2.《渡黄河清朝·宋琬倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。
  • 3.《鹦鹉杯明朝·王佐(汝学)海不扬波三载来,飞潜蠢动在春台。枯螺托质为鹦鹉,去作南山万寿杯。
  • 4.《送王静斋归省明朝·王希文河桥流水别张湾,万里天涯指顾间。汗竹尚馀麟阁事,古梧今见凤雏还。几年槐市高抬眼,此日萱庭重慰颜。我亦有怀归未得,梦魂犹自隔梅关。
  • 5.《奉詶句曲外史元朝·薛如鉴绣簇花攒百幅新,故应重唤谪仙人。灵台一霎交梨熟,漫向峰头拜七真。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人生活俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门