兵要望江南·其五·《周易》占候第二十六

朝代:唐朝|作者:义净|

凡占《易》,先论六亲方。

大煞彼乡比和克,应杀世主总漂扬,官鬼子孙量。

猜您喜欢

  • 1.《次韵龚尧佐帐勾晨起感怀宋朝·释道潜造物纷纷自变更,达人何用较前程。芭蕉身世荣枯久,胡蝶梦魂来往轻。隔屋相惊铜漏尽,开扉犹爱玉绳横。应嫌百吏凫行进,簿领文书与案平。
  • 2.《独坐明朝·石宝百年今此暂祛烦,又向空斋独负暄。阅世渐知滋味薄,著书犹恨语言繁。风嘘竹牖通阳气,人掩蓬门避俗諠。却讶藤萝附松柏,凭高袅袅正攀援。
  • 3.《午日分赋得桃印符·其一明朝·佘翔綵丝逢令节,仙篆表灵符。五木精初聚,千门祟已逋。采莲喧竞渡,斗草艳当垆。别有潇湘意,临流吊左徒。
  • 4.《鸡泽道中明朝·李一宁茅屋投居笑笑忙,男儿事业在纲常。马蹄泥泞村边急,客思蝉声叶底长。萱草绿深秋霭合,豆花香散午风凉。何时海燕乘春至,白日双飞入画堂。
  • 5.《怀张约之明朝·李云龙北雁飞又至,不见一书来。欲寄江春去,梅花未肯开。何时发扬子,几日到燕台。昨夜怀君梦,分明度岭回。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门