求因果·其三·悌让四首

朝代：唐朝|作者：敦煌曲子|

如此见知全是错，骨肉原看恶。

何如礼让不须争。

恩义亦连生。

恩从上报兄饶弟，礼让多周备。

义从下起弟饶兄。

至老不相争。

注释

1. 　出处：敦煌歌辞总编卷三

1.《闲情赋》晋朝·陶渊明初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾...
2.《临桂白云洞（熙宁八年八月四日）》宋朝·李时亮□崖高瞰白云溪，洞穴通天路崄巇。雨未作霖天下旱，玉龙蟠此少人知。
3.《送善禅人》宋朝·释月涧学道如牧牛，寻牛须访迹。牛既已纯熟，牧乃便省力。靠壁旧乌藤，一朝生两翼。天地岂不大，去当六月息。
4.《萧尚书哀挽》明朝·祁顺郎司棘寺久驰声，又总台纲进列卿。南国几年分重寄，西江千里动归情。长才未究生前用，恤典空沾殁后荣。惆怅九原今不作，高风何处觅耆英。
5.《飞来寺·其二》明朝·何即登晚泊孤舟欲借眠，双林秋色净堪怜。归猿洞照千岩月，夹水山开一线天。斗转夜寒仙院外，尊移风动佛灯前。乱鸡何处醒吾酒，忽见窗间杂曙烟。