僧问四料拣因而颂之·其一

朝代:宋朝|作者:释守卓|

夺人不夺境,山河光炯炯。

若谓露全身,重添眼中眚。

注释

1. 五言绝句 押词韵第十一部

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  • 1.《题九山壁明朝·王受甫一心贪与白云期,解带归来任所之。每过名山经月住,苏门山上更多时。
  • 2.《和毅夫倒用无字韵春诗四首·其三宋朝·陆佃附庸新又进于馀,欲共南邻斗有无。横列溪山埋积雪,卧开桃李映新凫。拟舂玉臼丹千杵,更种金锤麦一株。从此有人殽亦有,不烦公帑与官奴。
  • 3.《陆子泉宋朝·郑庭芬塔中老宿空留影,湖上婴儿漫记名。唯有阶前一泓井,至今不改旧时清。
  • 4.《送张子良归省明朝·沈鍊才子趋朝日,宁亲亦暂还。应将宫锦色,去作舞衣斑。马上生归梦,樽中展别颜。平生怀献纳,未可滞乡关。
  • 5.《醉中天明朝·谷子敬我比你无些惧。你问我有何术。指剑科:则是这袖
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。