三界唯心万法唯识

朝代:宋朝|作者:释守卓|

三界唯心,海岳销沈。

万法唯识,青黄曲直。

天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。

孰为言宣,讵假玄默。

混尔圆常,分尔百亿。

迷悟不来,尘毛匪忒。

注释

1. 四言

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  • 1.《禽言九首·其一明朝·王佐(汝学)不如归去,中原虽好难长住。凤巢岂可群枭聚,枭聚凤巢翻牖户。翻牖户,伤心忍见冬青树。真人祝网开生路,不如归去。
  • 2.《寄王晋卿都尉宋朝·释道潜主第耽耽冠北城,位居侯伯固尊荣。肯将踏月趋朝脚,来伴穿云渡水行。池上红蕖应渐老,山中紫笋尚抽萌。嵩阳迤逦川原胜,闻说它时卜钓耕。
  • 3.《拟寒山寺·其一百十三宋朝·释怀深众生黠是痴,积恶望无过。譬如颠倒人,寻觅无热火。火则决定热,恶则必招祸。劝君慎所积,有花终结果。
  • 4.《梅花百咏·其六十一·痕影明朝·李江久与神仙共一家,神仙家法似梅花。樽前月下飞琼侍,浅水黄昏处士嗟。酒兴几回凭笑语,诗情厌却道横斜。冷香飞落珠帘外,羞把疏枝半面遮。
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释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。