二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八

朝代:宋朝|作者:释德洪|

业熟会冤憎,遂尔遭横逆。

愿行报冤行,遇此真知识。

用智灭无明,以事观色力。

当登万煅炉,乃验真金色。

注释

1. 押词韵第十七部

猜您喜欢

  • 1.《玉漏迟·别情明朝·王翃疏林残日落,应悲此际,别情尤苦。崇酒于觞,洒泪又还呼汝。枫叶碎江飞下,争聚得、乱愁几许。君且住。君须记往,临岐言语。西风飒飒吹人,怅离魂暗去。先君前路。一阕关山...
  • 2.《山居三首·其二宋朝·释守卓孤猿瘦鹤冷相看,百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛,曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应,自许无弦密可弹。若谓本来无一物,知公亲被祖师谩。
  • 3.《夏日偶书宋朝·释德洪草树扶疏夏簟清,梦惊斗雀堕空庭。过墙雌竹已数子,出屋耄蕉终百龄。雷后怒云鱼尾赤,林梢剩水鸭头青。都无伎俩酬闲寂,谩搭伽梨自诵经。
  • 4.《答李伯襄见怀之作明朝·伍瑞隆幽居人事懒,怀尔独愁思。一负芳辰赏,同愆雪夜期。花明朝日露,柳长别时丝。不尽怀春意,芳兰可赠谁。
  • 5.《题郑所南画兰呈家二河太史明朝·李以贞黍离麦秀叹周原,憔悴兰英散澧沅。才得骚歌吊魂魄,又无王土寄愁根。弃之沙砾花无语,写向云笺泪有痕。绣槛珠帘重伫目,风流不及赵王孙。
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善,尤擅绘梅(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。