次韵寄径山以中和尚·其一

朝代:元朝|作者:释妙声|

山川楼观总邱墟,双径还成化佛居。

四海重修舆地志,群龙仍护梵天书。

野猿供笔诗成后,玉女焚香定起馀。

大觉昔承天子诏,解知山体本如如。

注释

1. 七言律诗 押

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  • 1.《寄长庆寺长老琼师道契宋朝·朱诗住持传法者,自有祖家风。一言决洪涛,四海云从龙。横身六合外,万象皆虚空。易此而就彼,探月澄波中。臂然心亦然,于法难为功。宗师灭贪痴,乃可化凡庸。
  • 2.《对镜二首·其二宋朝·密璹明明非浅亦非深,何事痴人泥影寻。照见大千真法体,不关形相不关心。
  • 3.《题上方壁宋朝·李端民寓居萧寺便为家,问舍求田事未涯。平昔孤踪犹可表,少年豪气不须誇。雪消野径生春荠,风动荒林噪晚鸦。极目悠然千里思,祇将诗句傲烟霞。
  • 4.《张姓用清朝·廖厚初处在溪前,观源远流长,恍悟清河一沛;居移松下,看根深蒂固,窃期枝叶皆荣。
  • 5.《求宿韩京对村妇作限令易解明朝·李江早早梳头赶路程,赶程不到宿韩京。相逢妇子无见识,推我书生出外亭。世上无人担屋卖,从来男不带家行。汝夫亦是江湖客,也在山中歇不曾。
明释妙声撰。妙声字九皋,吴县人。元末居景德寺,后居常熟慧日寺,又主平江北禅寺。洪武三年,与释万金同被召,莅天下释教。所作文,缮写藏之房。洪武十七年,其徒德瓛始刊行之。《明史·艺文志》、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古阁印,盖毛晋家钞本。前有晋题识,亦称德瓛所刻凡诗三卷、杂文四卷。而其书、杂文及诗仅共为三卷,盖传录时所合并也。妙声入明时,年已六十馀,诗文多至正中所作,故顾嗣立《元诗选》亦录是集。然方外者流,不婴爵禄,不能以受官与否为两朝之断限。既已谒帝金门,即属归诚新主,不能复以遗老称矣。今系之明,从其实也。妙声与袁桷张翥危素等俱相友善,故所作颇有士。当元季扰攘之时,感事抒怀,往往激昂可诵。杂文体裁清整。四六俪语,亦具有南宋遗。在缁流之内,虽未能语带烟霞,固犹非气含蔬者也。