次韵答卞生(其二)

朝代:明朝|作者:卢若腾|

波中宝鼎棘中驼,风景令人感恨多;

须信天心能转换,可堪世事尚蹉跎。

怜君玄豹深雾隐,老我白驹迅隙过;

一段襟期相领略,不虚聚首此山阿。

注释

1. 七言律诗 押歌韵

2. 其二

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  • 1.《南归·其四宋朝·李正民黄童白叟喜相迎,底事吴侬亦有情。绝域归来真异事,幸逢西北罢戈兵。
  • 2.《哭曹给事·其一明朝·王汝玉署职居仙禁,分曹掌士师。那知弥月病,永间百年期。堂有衰龄母,家无主祭儿。亲交临旅榇,向哭有馀悲。
  • 3.《题卢邻虚别业·其四明朝·申佳允螺舟只欲汎霞觞,一镜盈盈望欲狂。归去溪云飞入梦,吟魂日绕藕花香。
  • 4.《藩参金宗师登黄鹤楼偕诸孝廉集作明朝·任家相仙人楼阁枕山腰,十月梅花笛里飘。江绕孤城横大别②,秋残芳草问前朝③。玄都再入桃先种④,石镜曾窥迹未遥⑤。俯尽中原成感慨,兵戈群盗几时销⑥。
  • 5.《送徐古石考满明朝·沈鍊三年为宰在方城,今日双凫赴北征。父老拥庭争献纳,吏民驰传愿留行。壶浆百道知恩在,弦管千家是政成。临发不须悬奏计,蜚声早已动神京。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)