老乞翁

朝代:明朝|作者:卢若腾|

老翁号乞喧,手携幼稚孙;

问渠来何许,哽咽不能言。

久之拭泪诉,世居濒海村;

义师与狂虏,抄掠每更番。

一掠无衣谷,再掠无鸡豚;

甚至焚室宇,岂但毁篱藩。

时俘男女去,索赂赎惊魂;

倍息贷富户,减价鬻田园。

幸得完骨肉,何暇计饔飧;

彼此赋役重,名色并杂繁。

苦为两姑妇,莫肯念疲奔;

朝方脱系圄,夕已呼在门。

株守供敲朴,残喘岂能存!

举家远逃徙,秋蓬不恋根;

渡海事行乞,冀可活晨昏。

我听老翁语,五内痛烦冤;

人乃禽兽等,弱肉而强吞。

出师律不肃,牧民法不尊;

纵无恻隐心,因果亦宜论。

年来生杀报,皎皎如朝暾;

胡为自作孽,空负天地恩!

注释

1. 押元韵

猜您喜欢

  • 1.《清平乐·金风细细宋朝·晏殊金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。
  • 2.《颂云门三句语并馀颂十二首·其七·辨邪正五代·缘密罔象谈真旨,都缘未辨明。守他山鬼窟,不免是精灵。
  • 3.《朱至善樗木轩卷元朝·叶兰樗木蔼繁阴,春林日扶疏。樵斤与之弃,青葱覆幽居。幽居有高人,日读圣贤书。索处守澹泊,素志常晏如。饥来念卒岁,田中荷长锄。劬劳倚樗木,憩息暂踟蹰。悠然寓其操,淳风...
  • 4.《田家乐元朝·杨伋田家乐,田家乐,乐在尧天事耕凿。大儿北垄种白云,小儿南涧饮黄犊。妇姑谈笑课蚕桑,深夜寒机响茅屋。
  • 5.《九日醉后呈同饮诸公明朝·李时勉圜门逢九日,清坐得相陪。正尔论文际,纷然送酒来。狂风吹破帽,黄菊泛深杯。尽饮斜阳里,题诗愧薄才。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)