朝代:清朝|作者:林朝崧|

南北又东西,随身一杖藜。

向来相倚傍,何忍便分携?

春野行吟把,秋山带醉提。

慎毋化龙去,使我困攀跻。

注释

1. 五言律诗 押齐韵

猜您喜欢

  • 1.《别辋川别业唐朝·王维依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
  • 2.《孝节堂歌元朝·李昱绣川朱家孝节堂,经营乃在双峰旁。堂上种萱红且芳,堂前种竹琅玕长。有妇有妇清且扬,升堂何以娱姑嫜。晨昏定省礼数将,采蘋南涧供蒸尝。一从览镜伤孤凰,凄其无复施红妆。...
  • 3.《诗一首宋朝·汪革富贵空中花,文章木上瘿。要知真实地,惟有华严境。
  • 4.《寄题刘山人战胜轩宋朝·洪朋桃源一臞儒,意气郁何壮。削迹红尘中,筑亭白云上。溪声听逸响,山色阅殊状。谅是永幽栖,岂伊暂清旷。若人有灵气,战胜神更王。乃知先圣裔,风流标素尚。嗟予晚闻道,兹事...
  • 5.《婉儿怨戏为敬承作八绝·其六明朝·余继登捲帘望月色,月斜知夜永。夜月为谁明,幽怀自耿耿。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)