答兄子铨送别之作

朝代:清朝|作者:林朝崧|

三叠阳关一杯酒,黄歇江头两分手。

无情春水送将归,不肯为人回鹢首。

玉树阶前第二枝,韩家阿买社家宜。

竹林文宴思畴昔,歧路东西泣此时。

古锦囊诗赠离别,呕心句妙何须说?

濡毫见汝意偏亲,挥袂令余肠欲绝。

肠欲绝,恨难平,南朝词客北朝行。

他日纵传枯树赋,也应萧瑟庾兰成。

相关古诗分类

猜您喜欢

  • 1.《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其十一宋朝·李彭韩嫣佞幸徒,骪曲承密旨。长安有成言,金丸不饿死。平生鵔鸃冠,于兹见操履。安陵泣前鱼,炙手何可恃。
  • 2.《玻璃泉宋朝·赵公豫都梁环绕尽高山,山下幽泉沁齿甘。入境顿忘人事扰,临流能润舌喉乾。孤亭掩映风云幻,曲槛迷离烟雨寒。泗地年来成泽国,奠安常作救时看。
  • 3.《踏莎行·子规明朝·李雯花岛沉红,香溪绿染。无端啼破斜阳岸。王孙春草遍天涯,凭君一语频频唤。五月江深,三更月半。相思一夜惊千遍。有情莫向异乡啼,飞归巫峡何曾远。
  • 4.《桃源舟中清朝·水卫万山历尽一江平,天许乘风破浪行。沅水已过湘水近,滇云遥隔楚云生。沿溪渔父频回棹,夹岸桃花半落英。我欲泊舟寻大隐,仙源鸡犬莫相惊。
  • 5.《华山杂诗七首·其五·毛女洞清朝·王士祯毛女负琴去,倏然松杪飞。青冥风露冷,髣髴见天衣。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)