佛手

朝代:清朝|作者:查元鼎|

兜罗香结印,合掌向人天。

不作空花散,应参一指禅。

幻形休扼腕,摩顶或伸拳。

栽植菩提树,芬芳證大千。

注释

1. 五言律诗 押先韵 出处:《台湾文艺丛志》、吴幅员《台湾钞》

2. 此诗收于《台南文化》,又载《台湾文艺丛志》、吴幅员《台湾诗钞》。

猜您喜欢

  • 1.《次李士廉韵简玉山元朝·张舜咨书楼琴几石崭然,晴雪飞来太华颠。墨本秘函枯树赋,牙签插架白云篇。清心求友先同调,华发逢人耻问年。共惜分阴珍雅玩,封侯拟不到鸢肩。
  • 2.《关帝庙联清朝·方鼎锐日丽重宵,天上万家城阙;云开半岭,眼中武帝旌旗。
  • 3.《白云楼元朝·刘秉恕旌旗袅袅入随州,江涨祥烟散复收。黄耳不来家信远,西风肠断白云楼。
  • 4.《怀邬大昕明朝·吴高虎头门外浪如雷,来往舟航几度摧。竭力劳心开鹿步,先生真抱济世才。
  • 5.《衡山道中明朝·吴允禄渐入衡阳境,溪山画不如。长桥危度马,仄径怕妨舆。岸转清流合,秋回古木疏。行行时问俗,花鸟傍輶车。
查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初著名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。同治元年(1862),戴万生事起,查氏途中遇戴军被掳,后蒙林占梅等人营救得以脱险。事平后,遂侨寓竹堑,日以诗为乐。晚年遇益穷,而守益坚,著述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。查氏诗歌以表达心境、反映时事、往来酬唱、课题咏物之作为多;虽然生活窘迫,面临困境,却往往能笑看人生,以丽句写愁,并托寓哲理,藉此消解心中不平之鸣,形成其独树一帜的艺术美感。平生诗作于戴案时遭焚殆尽;晚年所作,集为《草草草堂吟草》,家贫未能剞劂于世,唯旧稿已佚,今日所见不全。日治时期,《台湾文艺丛志》及《台湾诗报》,曾刊载其诗篇若干,皆许其作必传。此外,林维丞《沧海拾遗》、王松《台阳诗话续编》以及民国五十五年(1966)黄典权于《台南文化》八卷二期所刊《草草草堂吟草》,皆著录若干,或有损益,可相增补。以下所录查氏诗作,主要汇辑上述各项资料编校。