湖州歌九十八首·其五十八

朝代:宋朝|作者:汪元量|
一更船泊郓州城,城外巡军夜柝鸣。
如此月圆如此客,犹能把酒到天明。

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  • 1.《柳仲郢宋朝·吕陶方当炙手已寒灰,倚伏循环可动怀。试问华堂歌舞妓,几人曾以玉为钗。
  • 2.《悼亡明朝·江源鹊归鸾去两悠悠,未了因缘不自由。去日惭多来日少,他生未卜此生休。生情暗结千重恨,仙鹤空成万古愁。只此旅魂招不得,两行清泪语前流。
  • 3.《兰阳即事·其一清朝·仝卜年四围修竹荫檀栾,廉外青山挂笏看。领识閒中风味别,头衔未碍是粗官。。
  • 4.《七月七日八日敬承用韫招饮时敬承将有留院之行同诸丈赋·其一明朝·余继登当日追欢处,依然花满亭。只今惟七子,河畔看双星。月色浮樽白,林光入座青。兴来浑欲醉,谁忍独为醒。
  • 5.《独立明朝·汪礼约渐少区中累,蹉跎岁暮天。烟霞常引疾,犬马欲忘年。山课松楸税,园收芋栗钱。寥寥一生事,独立意翛然。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。