神女祠

朝代:宋朝|作者:汪元量|
野庙凄凉向峡中,断崖无路一从容。
楚王神女知何在,云锁巫山十二峰。

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  • 1.《题拈花微笑图明朝·唐寅昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房,折来对镜比红妆。问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。
  • 2.《早春宋朝·白玉蟾南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。
  • 3.《卫先生墓铭唐朝·不详姜师度,更移向南三五步。
  • 4.《浮梁秋晓书事三首·其二元朝·洪焱祖舜陶开利孔,山骨竟为齑。野碓多舂土,溪船半载泥。风烟秋更惨,瓦砾路全迷。随牒何来此,无阶老稚圭。
  • 5.《粉蝶儿明朝·沈采十面埋智。五侯必至。大会垓伏取小会垓。项羽他即死。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。