冬日漫兴

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

野馆归来百事乖,攻愁唯仗酒千杯。

诗当得意逢人诵,家到无钱怕客来。

乱叶随风飘不定,野花著雨落犹开。

庭前此日萧条甚,好去军山探早梅。

注释

1. 七言律诗 押灰韵

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  • 1.《晚梅宋朝·史学孤根春半恰春回,刚逐夭桃艳杏开。蝶子蜂儿应有语,东风元不为渠来。
  • 2.《日者吴九万精三命又精于相三命则吾不知骨相不媚则吾自知之宋朝·周孚官槐广文舍,愧子独来频。老境宁高位,衰年只病身。平生长孺戆,半世子云贫。照影吾犹笑,如渠岂贵人。
  • 3.《吴山·其二明朝·邢云路岩岩吴岳势何雄,极目秦关指顾中。二华东来连太白,千峰西下接崆峒。鹦藏古树言成赋,凤翥高冈曲度桐。怪是巨灵通灏气,芙蓉五朵插苍穹。
  • 4.《有赠明朝·宋巘猎猎旌幢拥自东,云中江树访归篷。天留一代成勋业,人共千秋诵孝忠。醉里捲波看臂血,灯前拂剑吐骄虹。清时共济多卿衮,肯负苍生卧尉公。
  • 5.《雨中怀彭羡门因示叶讱庵清朝·王士祯夏雨忽芊眠,流云度高阁。帘幕数禽鸣,绿阴一花落。相思武原子,远寄羊城作。文酒昔欢娱,别离今寂寞。年时易晼晚,壮岁风惊萚。何当一樽酒,共对成斟酌。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)