耕田

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

一番烟雨入新秧,翠毯平铺万垄长。

梅子黄时春草长,刺花白后野人忙。

扶苗几度锄非种,疾恶伊谁得不稂。

我笑望风迎大吏,何如植杖跪田旁。

注释

1. 七言律诗 押阳韵

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  • 1.《点绛唇·时霎清明宋朝·吴文英时霎清明,载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。燕子重来,往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
  • 2.《又寄佛印宋朝·彭汝砺神仙苒苒在蓬壶,更得诗来慰索居。天上楼台开佛国,日边香火读天书。篮舆独往公今尔,蜡屐他时我亦如。彼是此非无足问,悠悠同是一空虚。
  • 3.《颂古二十七首·其二十三宋朝·释昙贲水不洗水,金不博金。昧毛色而得马,靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事,丧尽真淳盘古心。
  • 4.《偈颂一百零三首·其十四宋朝·释月涧诸佛的旨,诸祖玄机,分明觌面为提持。是汝诸人,因甚觑著眼如眉。易填巨壑,难满漏卮。
  • 5.《东王公哀十首·其四明朝·李江归墟漫衍自冲愁,冲破愁肠不尽头。一寸心田归壤土,百年福海付波流。枕前春梦鸳闱薄,镜里仪形凤帐收。为想金陵风乍起,归墟漫衍自冲愁。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)