肚山道中即景·其一

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

乐耕门外草如茵,绕岸花开白似银。

如此风光真乐土,不须更觅武陵津。

注释

1. 七言绝句 押真韵

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  • 1.《答清碧上人雪中见寄元朝·叶兰朔风递馀霰,的历敲蓬屋。寒厉布衣单,怀饥罄秋谷。炉燄吐微红,林影迷故绿。徘徊衔所思,索处慨幽独。忽感云中书,佳言重金玉。
  • 2.《永寿太君挽词·其二宋朝·沈辽身谢汉廷路,神游湘水归。山川想如昔,邻里欲谁依。梦幻久已寤,悲欢今是非。最伤芸阁彦,无复老莱衣。
  • 3.《夜坐怀日新宋朝·周孚小室颇修洁,短窗亦虚明。雠书岂不佳,念汝翻怆情。忆昨乾元初,春风被檐楹。炙背俯晴轩,铿然读书声。忽起四方志,遽作千里行。别来四寒暑,归计犹未成。买桂炊白玉,崎岖...
  • 4.《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三宋朝·释怀深每日睹佛殊胜相,还如溪上见公时。堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷。
  • 5.《食菜羹示何道士宋朝·释德洪穷冬海道绝,瘴雨晴墟里。何以知岁丰,未卯炊烟起。先生清梦回,科髻方隐几。獠奴拾堕薪,发爨羹藷米。饱霜阔叶菘,近水繁花荠。都卢深注汤,米烂菜自美。椎门醉道士,一笑...
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)