怀人诗七首·其七·家放梅拔元

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

咫尺关山道路分,相思几度赋停云;

伤心耆旧凋零后,海外论诗独有君。

注释

1. 七言绝句 押文韵

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  • 1.《临江仙·眉如云开初月宋朝·陈妙常眉如云开初月,纤纤一搦腰肢。与君相识未多时。不知因个甚,裙带短些儿。茶饭不思常是病,终朝如醉如痴。此情犹恐外人疑。特将心腹事,报与粉郎知。
  • 2.《和穆父待制竹堂宋朝·杨杰会稽风土竹相宜,傍竹为堂趣自奇。内史旧居经几代,此君高节似当时。林无暑气客频到,笋过邻墙僧不知。莫夹桃花引蜂蝶,实成须与凤凰期。
  • 3.《颂古五首·其三宋朝·释法忠展开两手当时说,大义流通满世间。莫谓入荒田不拣,而今到处草漫漫。
  • 4.《大涤洞·其六宋朝·槻伯圜人间安得倚天梯,欲访真源志不移。大涤乃今追胜迹,清都何待更神驰。已逃萧斧杉难老,不逐秦鞭石有知。尚觉林泉佳气王,难忘羽卫幸临时。
  • 5.《苍梧旅次柬王明卿时余将有灵渠之游·其一明朝·岑徵斥鴳乐藩篱,培风负大翼。夫子鸾皇姿,胡乃栖枳棘。我如海上鸿,冥冥飞避弋。叩户向蛮方,艰难事乞食。同病各相怜,含情倍悽恻。君淹郁水湄,我尚穷殊域。愿拂詹尹策,为我...
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)