酬杨云史《张仲老由蜀中航空西游新疆南游昆明近将飞返诗以逆之》诗·其二

朝代:清朝|作者:张一麟|

每有高歌动鬼神,王侯宾客走风尘。

卅年前事彭城驿,白首重逢意更亲。

注释

1. 七言绝句 押真韵

2. 民元之初,始与君识于徐州车站,时津浦车尚未行,以铁桥工不甚固也。

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  • 1.《朝元宫元朝·洪焱祖双阁通明映太为,玉皇金殿邃朱扉。照天万瓦琉璃动,跨水三桥螮蝀飞。中土角蜗今日定,七真笙鹤几时归。前朝教主多遗迹,难把兴亡问羽衣。
  • 2.《五祖荷锄赞宋朝·释广闻江上青山未老,钁头边事犹在。若能慎初护末,未到两重纳败。
  • 3.《同张侍御有光汎舟分韵明朝·吴诏相桂棹连朝发,松云卓午阴。凉风转萧瑟,细雨润衣襟。歌酒狂无奈,耕畬思更深。晚来馀兴在,不厌再相寻。
  • 4.《登摄山最高峰明朝·李孙宸路出层云最上头,居然天外纵双眸。芒鞋竹杖同幽事,白雁黄花趁好秋。六代寝园芳草没,千山钟磬夕堤收。年来宦况浑如水,肯惜空门此夜留。
  • 5.《小年夕同杨亦琳胡伯连对酌分赋明日立春明朝·李之世扁舟徒泛泛,野泊傍江渔。客况惊残腊,流年逼小除。消愁今夜酒,偿债几行书。独有乡园梦,先春到敝庐。
1867-1943.10,字仲仁,号公绂、民佣,别署大圜居士、红梅阁主。江苏吴县人。十二岁应童子试,即为秀才。光绪十一年考中举人。甲午中日战, 清军惨败,康有为等“公车上书”,倡言变法图强,在北京成立强学会,各地也纷纷成立学会,张一麟等在苏州倡设苏学会。光绪二十九年,张一麟录取经济特科, 被分往北洋大臣兼直隶总督袁世凯处任职。宣统即位,袁世凯被放逐回籍,张也解职回乡。民国初年,复入袁幕,任总统府秘书。袁世凯改国务院为政事堂,下设六 局,张一麟被任命为机要局局长。1915年调任教育总长。1916年因不满袁世凯称帝而辞职南归。1921年,创议召开和平会议,会议失败后,不复问政 事,闲居苏州。在此期间,曾与张謇组织苏社;与李根源组织吴县善人桥农村改进社,改良农业,兴办教育;与吴荫培等创设吴中保墓会,保护乡里文化遗迹;参与 《吴县志》总纂;倡议开辟体育场、图书馆、阅报室、植物园、学馆、博物馆等社会文化教育设施。“九·一八”事变后,张一麟创办《斗报周刊》,自署“江东 阿斗”,撰发刊词,号召奋起救亡图存。“一·二八”淞沪抗战爆发,张积极参加各种活动,支援抗战。1936年“七君子”事件发生后,张多方奔走,设法营 救。“八·一三”事变后,组织抗敌后援会,捐募军需,收容难民,并与李根源着手组织“老子军”,号召全国,凡六十岁以上者,前来从军,与侵华日军决一死 战,各地耆老闻响应,轰动全国。由于种种原因,“老子军”没有组成,但这爱国行动,对于鼓舞全国军民同仇敌忾,起到了相当的作用。从此无人不知苏州有个 张仲老,而“老子军”之名,也不胫而走,妇幼皆知。淞沪之战,抗战军士多有死伤,张一麟与李根源一起,将抗日烈士遗骸收葬于苏州善人桥,并披麻戴孝,恭送 入殡。苏州沦陷后,张一麟扮僧易服匿居于城西穹窿穹窿禅寺(即茅蓬寺)、拈寺等处,安置伤兵,组织抗日。经人力劝后,才最后撤离,由上海取道香港,转 赴武汉。被聘为国民参政会参政员,后又随参政会移住重庆。1943年10,因病逝世于重庆。